Lakotský náčelník Arvol Looking Horse v České republice

[Píta Ominí]

To Awe - velmi hezky řečeno, a tohle

Bílý farmář má jistě právo bránit své krávy proti indiánům, kteří je chtějí ukrást. Jsou to jeho krávy. Ale je dobré, když si aspoň uvědomí, že to nedělají z rozmaru, ale uchylují se k tomu proto, že jim byli vybiti bizoni...

je dost výstižné přirovnání. Ono jeto celé prostě dost složité a těžko z toho hledat cestu ven. Každopádně si myslím, že pokud některé věci člověk dělat chce (obřady a pod.), měl by hledat způsoby, jak se tomu co nejlépe naučit a přitom moc neškodit těm, od nichž čerpá.
No uvidíme na besedě

[toulavá vlčice]

pokusím se o příměr: Bílý farmář má jistě právo bránit své krávy proti indiánům, kteří je chtějí ukrást. Jsou to jeho krávy. Ale je dobré, když si aspoň uvědomí, že to nedělají z rozmaru, ale uchylují se k tomu proto, že jim byli vybiti bizoni...

Podle mého názoru se příměr nezdařil a nechápu, jakou logikou to chcete takto formulované srovnávat. Pokud na něj přistoupíme, tak je nutno tam dosadit všechny části a muselo by být řečeno, že "bílý farmář" má už jen jednu nebo dvě ubohé kravičky oproti obrovským stádům, které míval dříve, než došlo k invazi "indiánů", kteří mu je vybili a teď mu chtějí sáhnout i na tu poslední, která ho vůbec váže k tomu, že je člověkem, který kdysi měl nezměrné hospodářství. Tento "bílý farmář" se na vybití "bizonů" těchto "indiánů" nikterak nepodílel a jsou mu ukradení - však mají k dispozici hromady jiných stád jiných druhů zvířat, tak proč mu chtějí zrovna sahat na jeho krávu? Jeho krávu dal jeho bůh jemu, ne těmto pažravým "indiánům", kteří si ani neváží toho, co bůh dal jim.

[Píta Ominí]

Já bych to tu nerozebíral. Awe to samozřejmě napsal obrazně a stručně. každý si do toho může dosadit všechny možné veličiny a patří do toho rozhodně i to, co píše Vlčice, ale jak říkám, vypisovat to je nesmysl, proto je to stručně a výstižně. Je zbytečné zabývat se metaforami

[toulavá vlčice]

Ano, každý si může vybrat, co se mu hodí do krámu. Ale ať se pak příliš nediví, že "bílý farmář" se v jinak podaném příběhu tváří trochu jinak než v tom "stručném a výstižném".

[vašiču]

Zajímavá stránka pořadatele NAIFFu a návštěvy Arwola najdete na FB zde: https://www.facebook.com/uwip.org

Na stránce najdete i událost pro fandy hlídače potrubí.

[II]

podle našich informací Arvol zítra nedojede...

[II]

Asi potvrzeno........

Vašok Enkidu:

S velkým politováním Vám musíme oznámit, že Náčelník Arvol z nezjištěných příčin nestihl letadlo a zdá se, že nemá moc vůle hledat jiný let!

Následná debata se tedy zřejmě uskuteční pouze s Janem Ulrichem, českým lingvistou a specialistou na Lakotský jazyk a současný život v rezervacích.
Jan Ulrich překládal knihy jako: Mluví Černý jelen, Mýty Lakotů aneb Když ještě po zemi chodil Iktómi, Lid Rudého oblaka, Dějiny oglalských Lakotů.

Stojící medvěd, údajný náčelník z kmene Cherokee účast potvrdil a pojede vlakem, tak jsme moc zvědavý kdo to vlastně je.

Snažíme se zjistit více, ovšem v tuto chvíli s námi Arvol z Itálie nekomunikuje.

[toulavá vlčice]

Bohužel je to opravdu tak. Filmový večer proběhne bez účasti náčelníka Looking Horse. Zúčastní se jej však Jan F. Ullrich, takže si ho v každém případě nenechte ujít:

Český lingvista Jan F. Ullrich zastupuje Konsorcium lakotského jazyka (Lakota Language Consortium) z Bloomingtonu v Indianě, které spolupracuje s lakotskými rezervacemi. Jan F. Ullrich, považovaný za jednoho z nejvýznamnějších odborníků na aplikovanou lingvistiku, se zaměřuje od roku 1992 na lakotštinu, jazyk indiánského kmene Lakota obývajícího velké pláně amerického Středozápadu.

Jan F. Ullrich je autorem moderního anglicko-lakotského slovníku a knihy “Mýty Lakotů”, která je prvním pokusem o ucelené pojetí lakotské mytologie za použití srovnání s dostupnými prameny.

[vašiču]

Zde pár fotek:

http://www.flickr.com/photos/68716027@N ... 8506/show/